Una lengua oficial con desafíos pendientes
En el episodio 113 de Timore, la profesora Ladislaa Alcaraz, que estuvo 10 años al frente de la Secretaría de Políticas Lingüísticas, comparte consideraciones sobre el guaraní y su situación en Paraguay.
Cada 25 de agosto se conmemora el Día del Idioma Guaraní, fecha establecida para celebrar al segundo idioma oficial del país. Sin embargo, académicos mantienen cuestionamientos respecto al sentido de esta celebración. "Entonces, hay que hacer toda una revisión de esta fecha y su significado sobre todo. ¿Qué queremos?", cuestionó la docente.
Al tratarse de un idioma constitucionalmente oficializado, la Carta Magna establece parámetros específicos sobre su empleo en el Estado, una materia que aún sigue pendiente según la profesora Alcaraz.
La oficialidad requiere escritura y uso formal
La Constitución Nacional exige que se brinde una "especial atención" al guaraní. "Esta atención tiene que traducirse en uso. El uso oficial supone su uso escrito generalizado. La oficialidad implica escritura, uso formal en las instituciones", resaltó.
Un aspecto fundamental abordado por la profesora es la actitud ambivalente que ha caracterizado la relación con el idioma desde tiempos anteriores a la colonización.
Historia de resistencia y preservación
"Antes de la llegada de los españoles era una lengua valorada y de intercambio entre los pueblos, gozaba de prestigio hasta la llegada de los españoles, que trajeron una lengua europea", comentó la docente.
Durante el mestizaje, el guaraní se preservó gracias a las mujeres indígenas, quienes transmitían la lengua a sus hijos bajo su cuidado. "Al tener a sus hijos bajo su cuidado hasta los siete años de edad, le transmitían naturalmente su lengua, acá se aplica el guaraní como lengua materna viniendo de la madre", relató.
Un papel relevante en la historia del guaraní lo desempeñaron los misioneros que llegaron para evangelizar. Estos debieron realizar adaptaciones para traducir sus enseñanzas al guaraní y llegar a las poblaciones indígenas.
"Según refiere la historia, aquí llegaron los mejores filólogos, gramáticos, estudiosos de la lengua de la época y así pudieron registrar por escrito la lengua guaraní, especialmente los franciscanos, los jesuitas, mercedarios. Vamos a encontrar evidencias en sus escritos sobre gramática, vocabulario y materiales didácticos para la enseñanza de matemática y música en guaraní, especialmente en las Reducciones Jesuíticas", señaló.
Los misioneros evangelizadores debieron aprender la lengua y escribir el catecismo en guaraní. "Gozó de gran prestigio y presencia la lengua guaraní y allí comienza su escritura que también aseguró que trascendiera en el tiempo y espacio. De la oralidad puede perderse y apagarse una lengua, pero esa escritura ayuda a fijarla. El trabajo de los misioneros contribuyó para preservar la lengua", destacó.
Desmitificando estigmas sobre el guaraní
La profesora abordó también una serie de mitos y estigmas que rodean al idioma guaraní, particularmente su vinculación exclusiva con poblaciones rurales.
"No podemos negar que hay contextos rurales predominantemente guaranihablantes, donde se encuentran paraguayos, pero hay contextos rurales de comunidades de inmigrantes donde no vamos a encontrar tanto guaraní", consideró Alcaraz, señalando que la realidad es más compleja que las percepciones generalizadas.
